袁龙（文学博士）

摘要：谢乐君的童话世界具有三个背景，即基于职业敏感的游戏精神、源于生活的童话奇幻以及塑造中国童话形象的时代责任。这三种背景使他的童话世界具有多重内涵：它不是“独乐”而是“众乐”，继承了“寓教于乐”的寓言传统；从民间传说、民间文化、生活和实践中汲取奇幻素材进行童话创作；从创作、剪辑、文化产业三个方面塑造中国童话形象。这三个背景是谢乐君和他的童话世界赢得业界和读者认可的根本原因。

关键词：谢乐君；游戏精神；生活幻想；对时代的责任

CLC 分类号：I207.8 文档识别码：A

游戏精神、人生幻想与时间责任

——论谢乐君的童话世界

元龙

(邵阳学院文学院 湖南邵阳 422000)

摘要：谢乐君的童话世界具有三种基本色彩：基于职业敏感性的游戏精神、来自生活的幻想和塑造中国童话形象的时代责任。这三种底色使他的童话世界具有多重内涵：不是“独享幸福”，而是“共同分享幸福”，继承了“寓教于乐”的寓言传统。民间文化、生活实践、灵感从创作、编撰和文化产业三个方面塑造了中国童话的形象，这三个底色是谢乐君及其童话的根本原因。赢得了业界和读者的认可。

关键词：谢乐君；游戏精神；生活幻想；时间责任

著名儿童文学作家谢乐君和他的童话形象“魔虎”

在中国现当代儿童文学史上，茅盾、叶圣陶、张天翼、颜文景、陈伯吹、洪训涛、郑渊洁等儿童文学作家大多具有作家和编辑者的双重身份。作家和编辑的双重身份让他能够敏锐洞察儿童读者的心理，创作出符合儿童阅读期望的作品。这似乎是一种模式。当我们走进被严文景赞誉为“双手创作的童话作家（一手创作，一手服务童话作家）”的谢乐君的童话世界时，不难发现背后这条规则，作为《魔虎》、《奇怪的国王》、《长翅膀的小汽车》等百万字童话故事的创作者以及参与创办《 《小学指南》《幼儿》《爱你》《漫画周刊》（2019年谢乐君荣获“第三届中国少儿报刊突出贡献奖”），他的童话世界有三个背景，分别是基于专业敏感的游戏精神、源于生活的童话奇幻、塑造中国童话形象的时代责任。

谢乐君部分童话作品

游戏精神：专业敏感性的体现

谢乐军不到16岁，就在邵阳市洞口县一所乡村小学任教。由于他与学生年龄相近，他和学生们一起用蚊帐网鱼，一起去山里探洞，一起拎着文件夹去野外写生，一起做游戏、一起看书、讲故事，他们很快就和学生混在一起了。在与学生玩耍、互动的过程中，谢乐君学会了换位思考，开始真正理解学生。这正如席勒所说：“只有当一个人是完全的人时，他才是完全的人；只有当一个人在玩耍时，他才是完全的人”。 [1] 124 然而，这些游戏的快乐是短暂的。与世隔绝的山村生活曾经让谢乐军觉得自己和他的学生是一群被遗忘的人。作为一名负责任的教师，谢乐君开始创作童话故事，是为了给学生“创造阅读的乐趣，培育理想的翅膀”[2]344。

谢乐君开始写童话的初衷是为了给学生们提供除了乡村钓鱼、探险、写生等游戏之外的另一种游戏和快乐，那就是“在轻松的阅读中辨别真善美，并感受爱和阳光。”快乐”[2]322。他在课堂教学和课外活动中细心观察学生的一举一动，深入了解学生的天性和心理，也善于积累学生生活中的趣事和烦恼。这一切都成为谢乐君创作童话的灵感。早期童话作品有《金桥》、《三七二十八》、《换鼻子》、《兔王历险记》、《兔王与猴医》、《小毛毛》等。猴子”等等，不难看出他是对小学生做事。留意马虎、追随时尚、行为简单、鲁莽等现象。他用童话的形式帮助年轻读者认识自己的问题，反思如何纠正或避免类似的问题。这种寓教于乐的游戏精神，源于谢乐君作为乡村教师的职业敏感度。他说：“无论走到哪里，我都怀念并欣赏那段难忘的乡村教师生活。每一个给予我力量的人，我都会用童话来回报你们。”[2]327

这种源于专业敏感度的游戏精神一直贯穿于他后来的童话创作中。由于强调游戏精神，谢乐君的童话不是“独乐”，而是“众乐”，具体体现在以下几个方面：第一，谢乐君童话中的人物不是孤独的，而是有一个或多个伙伴，甚至是一个氏族。魔虎身边有笑爸爸、笑奶奶、梅老师、一群同学和各种动物；麻麻虎的陪伴是小小乐、青蛙和阿七；在《森林国幽默童话系列》中，老鼠、狐狸、袋鼠、狮子、大象等42个不同类群的动物王轮番登场，发生了一系列荒唐却又令人难忘的故事……其次，谢乐君的童话场面热闹非凡。无论是早期的《彭德尔星王》、《被打保险公司历险记》和《星际救援行动》，还是后来的《魔虎》童话系列和《十二生肖王》、《无端王》还有《最奇怪的国王》《长着翅膀的国王》等，童话故事中的大部分场景都是从第三人称有限视角来剪辑的。最后，参与的人越来越多，场面热闹，幽默、欢快，颇有游戏的感觉。需要指出的是，谢乐君的童话注重故事的完整性，追求生动的场面。他们常常用几句话就讲完了故事，缺乏细节的支持。所营造的热闹场面雷同，有同质化倾向。第三，谢乐君童话故事情节生动，这主要体现在他的系列童话故事中。一系列的童话故事由一系列的故事组成。每个故事本身相对独立、完整，但前后故事之间又存在一定的联系，形成“糖葫芦式”的结构。比如《十二生肖王》中每个王的故事都是相对独立的。一般来说，剧情是按照十二生肖的顺序展开的。性格各异的十二生肖王依次登场，热闹非凡。其他如《长着翅膀的国王》、《惹不起的国王》、《奇怪的国王》等也采用了“糖葫芦式”的结构。因此，谢乐君的童话系列形成了一个生动活泼、环环相扣的整体，吸引了读者的好奇心和阅读兴趣。

由于强调游戏精神，谢乐君的童话注重娱乐性和教育性。在《惹不起王》中，黄毛狮王体会到玩扔绣球的游戏需要更多的朋友，而且不占统治地位才好玩，诠释了“独乐不如独乐”的道理。和大家一起玩得开心”；长鼻象王珍惜鼻子，不愿使用鼻子，导致鼻子变大，失去了原有的功能，这就说明了“用之有失”的道理……《十二生肖王》中，鼠王的大喜和成功却适得其反，让人们明白善恶有报；牛王的“移山填河”让人们明白，没有科学知识，好心可能会酿成坏事……在《长翼王》中，猫头鹰王不顾实际情况，只顾自己的喜好。动物，引起田鼠制造混乱；孔雀王以貌取人。这引起了老虎的反抗；麻雀王因为开会讨论，耽误了抗洪的工作。燕王成为王后后贪图享乐，停止了锻炼，灾难来袭时差点丢了性命……《奇怪的国王》中，狒狒王用好玩又脑筋急转弯的游戏来选拔大臣，而最终他们都背叛了自己的亲人； 《虎斑猫王》要求动物王国的受试者学习猫步，这是“邯郸行走”的现代版；刺猬王鼓励动物王国的大臣们竭尽全力，取得可喜的成就……在《魔法》“虎”系列童话故事中，没有牙齿、能施展各种魔法的魔法老虎，以及他的朋友笑巴巴经历了各种有趣的故事。它们都有明确的教育目的，既满足了孩子贪玩的天性，又引导孩子养成良好的行为习惯。生活和学习习惯；不仅让孩子了解社会现实，还能培养孩子的生活技能和独立能力……通过以上例子，我们不难发现，谢乐君的童话继承了传统寓言的“寓教于乐”，出于教师的专业敏感性。它具有“快乐”的特点，有明确的教育目的，试图“帮助孩子认识自己、认识社会、适应环境”[2]19。

谢乐君新书

2、童话幻想：源于生活的想象

面对僻静的乡村生活和孩子们渴望了解外面世界的目光，谢乐君在创作自己的童话故事的同时，也孜孜不倦地学习和钻研中外经典童话故事，并得出这样的结论：“中外经典童话就在于它能够给孩子们插上自由飞翔的想象翅膀，让他们在自己想象的美丽世界里生动地表达用梦想编织的理想。” [2]100 谢乐君的理解符合“童话”的本意。 “童话”的英文是“fairy tale”或“fantasy tale”，意思是“幻想故事”。换句话说，童话故事强调幻想或想象。

想象力是文学艺术创作的核心品质。刘勰认为，想象力可以绵延千年，看得见万里；陆机认为，想象力可以到达四面八方，可以走得很远；黑格尔认为“最杰出的艺术技巧是想象力”[3]357；别林斯基认为“想象力只是使诗人成为诗人的最重要的能力之一”[4]128.谢乐君认为童话的基本特征是幻想和想象。这种幻想和想象虽然丰富而乏味。他说：“我的童话都是来源于生活，生活是童话创作的源泉。”以及灵感[2] 316。

谢乐君十分重视民间传说和民间文化，并从中汲取养分创作童话。其处女作《六金桥》原型来源于“善行有好报”的民间传说。他富有想象力地改造了老摆渡人助人为乐、获得神灵金赏的故事，并加入了老人致富后架桥方便行人的结局，赋予了古老的民间传说新的活力。在童话《喜鹊与八哥》中，他想象了乡村生活中鸽子占据喜鹊窝的现象，塑造了勤奋好学的老喜鹊和懒惰懒惰的二喜鹊两个形象。老大喜鹊深受人们喜爱，被称为“喜鹊”；老大喜鹊筑的巢非常漂亮，二喜鹊总想霸占大喜鹊的巢，所以被称为“霸气巢”。后人所说的“巴哥”，是“巴窝”的变读音。这个童话颠覆了民间传说中“老大懒，老二勤劳”的形象设定。它大胆地想象了喜鹊和八哥这两种鸟的起源，非常有趣。笔者认为，谢乐君重视民间传说的原因有三：一是国内外许多经典童话故事都源于民间传说。中国的《蜗牛女孩》和国外的《格林童话》都是典型例子。其次，民间传说本身具有丰富的想象力和曲折的故事，或者有贯穿整个故事的幻想，或者有奇幻的人物和情节，符合孩子们的幻想期待。第三，出生在雪峰山下的谢乐君，从小就喜欢听人“谈古”。湘西南“雄霸奶奶”、“黄毛爷爷”、“谢友万”等壮丽而富有想象力的民间传说和讲求善恶、忠孝的故事。厚颜无耻、幽默活泼的民间文化对其产生了深远的影响。

从上面对游戏精神的分析，我们可以看出谢乐君非常重视生活体验和实践，因为这是他童话素材的重要来源。他曾特别提到，童话集《长着翅膀的小车》的素材来源有两个：一是儿子小乐乐在日常生活中的奇思妙想为他提供了素材，比如给坏脾气安装开关，父亲和第二个是我自己的农村生活经历和思乡之情。生活经历和实践为谢乐君的童话想象提供了原始素材。然而，这种原始材料并不是直接呈现在童话故事中，而是经过想象和改造，使其不同于生活原本的样子，却又与生活相符。逻辑和科学逻辑。在《魔虎》系列童话中，魔虎和笑爸爸的故事充满了想象力。幻虎的原型让人想起《西游记》中孙悟空的七十二变；微笑巴巴顽皮、好奇、爱幻想的性格符合现实中成长的孩子的心理，他的生活环境也没有脱离社会的现实生活。在《拯救星空行动》中，马马虎的经历与现实生活和环境污染、环境保护等当代主题相关，也有相应的科学知识支撑。这是一个生动有趣、也符合科学规律和客观现实的故事。符合生命逻辑和科学逻辑的想象力，丰富了谢乐君童话的内涵，为谢乐君童话赢得了众多读者。

灵感也激发了谢乐君的童话想象力。灵感不是神灵的恩赐，而是有思想的人的恩赐。谢乐君就是这样一个有思想的人。他想象出自己的灵感，并将其变成了一个童话故事。例如，《挨打公司历险记》源自一位同事调侃20世纪90年代商业繁荣的笑话：“也有‘挨打保险公司’，为犯错的孩子提供保险，被殴打了。” [2]325 从这种到处做生意、开公司的现象中，他联想到家庭教育、社会诚信等问题，想象出一个身怀“大业”的老板开保险公司却被打的童话故事。其他诸如“跳楼考入户名牌大学”、“无名老师进城”等童话故事，也都是源于生活中的灵感。这些童话虽然来源于生活中的小灵感，但却能体现时代的光环和色彩。

《魔虎》的狂热年轻读者

三个时代责任：塑造中国童话形象

谢乐君因为对童话的热爱和童话作品改变了他的命运。因此，他对振兴中国当代童话有着发自内心的文化自信和责任。 20世纪90年代，哆啦A梦、一休、铁臂阿童木、米老鼠、唐老鸭、狮子王等日美童话形象深受孩子们的喜爱；中国传统童话形象的现代转型缓慢，而新的童话形象尚未得到广泛认可，谢乐君呼吁中国儿童文学要继承丰富的民族文化，贴近儿童现实生活，体现民族风格。从内容到形式，创造“既有民族特色，又有世界一流水平”的中国文学。我自己的“童话形象”[2]283。他真诚地“希望更多的人了解童话、认识童话、热爱童话，特别是成长中的中国当代童话”，“希望童话在新时代赋予新的生命，为人们的想象力和创造力增添翱翔的精神”。国家”。翅膀”[2]350。他是这么说的，也是这么做的。

首先，谢乐君用自己的童话创作塑造了中国童话的形象。在“森林国幽默童话系列”中，他通过各种动物轮流当王的故事，塑造了“十二生肖王”、“惹不起的王”、“长翅膀的王”、“最奇怪的王”等形象。 ;在童话系列《魔虎》中，他通过一百多个短篇故事，创造了“虎头虎脑”、“老虎威猛”等民间传统寓意，又可以变幻莫测，充满魔幻色彩。童心、童心、机智、勇敢、乐于助人。 “魔虎”形象；通过《拯救星空行动》，塑造了机智勇敢、热爱科学、热爱冒险的麻麻虎形象……这些性格各异的童话形象，寓教于乐，深受小读者喜爱。 。在这些童话形象所经历的故事中，不难发现浓郁的生活气息和鲜明的时代印记，比如对生态环境污染的关注、市场经济潮流冲击下的拜金主义、教育等。现实问题，体现了谢乐君的童话是“为时代而写”、对时代负责。

其次，谢乐君作为期刊编辑也对中国当代童话形象的塑造给予鼓励和鼓励。谢乐君坦言：“编辑工作让我有意识地研究读者的阅读需求，拉近与读者的距离；创作让我充分实现自己的编辑想法。” [2] 322 早在1993年《小学生月刊》（后来的《小学生指南》创刊时，谢乐君就提出了“在杂志上树立现代童话形象”的理念，即根据不同年龄段儿童的心理，杂志低年级版推出“魔虎”形象，中版版推出“怪王”形象。 “笨狼”形象在高级版中推出，这些童话形象受众定位明确，个性鲜明，使他们成为杂志的童话形象代言人。谢乐君提出，期刊的排版要图文并重，用精美、夸张的彩色图片来描绘文字中的童话形象，同时使其更加生动具体；该期刊应该使用读者参与、读者服务等。活动增强了童话形象的品牌性和亲和力，打造了期刊的品牌形象。

最后，谢乐君积极探索中国童话形象的产业化。通过对比美国和日本童话形象的全球化，谢乐君开始关注中国童话文化产业的问题。国外童话动漫文化产业拥有成熟的童话动画播出市场、图书音像市场以及动漫形象衍生的文化创意市场。但我国传统经典童话动漫形象文创产品相对滞后。谢乐君认为，造成我国童话形象产业化困难的原因有很多，比如国内优质童话动画形象缺乏、相关文化创意落后、运营人才不足等。但关键问题是国内优质童话形象的缺乏。因此，为了打造高品质的童话形象及其文化创意产业，2018年9月，谢乐君在自己创作的众多童话形象中，选择围绕“魔虎”形象成立“魔虎工作室” ，并以此形象为基础推出了“魔虎工作室”。以童话形象命名的《漫画周刊魔虎》绘本期刊每月发行一期，全国发行。已出版20余期，受到儿童文学界的关注和青少年读者的喜爱。其工作室运营的“魔虎”微信公众号就很好地利用了新媒体快速传播、快速互动的优势。推出“我是故事王·续写魔虎”大赛，数千名小朋友参与，或写或画魔虎故事，推动魔虎形象二次创作，赋予仙女故事中的魔虎形象博大而充满活力，取得了良好的代际形象传播效果。同时，工作室还积极准备开发与魔虎形象相关的文创产品，如公仔、书包、笔记本、家居饰品等，还设想了魔虎“触电” （魔虎系列电影、电视剧、视频等数字化阅读、拍摄、制作），力求通过较为完整的文化创意产业链，打造魔虎“中国儿童自己的童话明星”。

儿童文学作家是塑造儿童心灵的工程师。谢乐君从事童话创作35年，出版童话书籍40余本。他之所以能坚持下去，是因为“爱与责任不断从心底萌芽”[2]347。谢乐君基于其专业敏感的游戏精神、源于生活的童话奇幻以及时代对中国童话形象塑造的三重背景，促使他积极深入地思考童话创作、期刊编辑、出版等相关问题。童话产业。他创造的童话世界存在着多种解读的可能性。这是谢乐君受到业界和读者认可的根本原因。

参考：

[1] 席勒。美育通讯[M]．范大灿、冯智译.上海：上海人民出版社，2003。

[2] 谢乐君.童话创作论文集[M].西安：太白文艺出版社，2006。

[3]黑格尔。美学（第一卷）[M]．朱光潜译.合肥：安徽教育出版社，1990。

[4] 复旦大学中国语言文学系文学理论教研组。形象思维问题参考资料（第二辑）[M]．上海：上海文艺出版社，1979。

*基金项目：湖南省普通高校青年骨干教师培养对象选拔设立，编号：湘交通[2020]43号；邵阳市社科联科研项目《谢乐军童话研究》，编号：19YBB47；邵阳学院“双一流”应用特色学科（汉语言文学）科研创新团队项目。

关于作者

袁隆，湖南洞口人，邵阳学院文学院教师，文学博士，湖南省普通高校骨干青年教师，邵阳市文学评论家协会副主席。